Prof. Dr. Ricarda Bauschke-Hartung
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Ursula Wolf
Praktische Philosophie
Prof. Dr. Ursula Wolf
Ursula Wolf, 1951 in Karlsruhe geboren, studierte Philosophie und Klassische Philologie in Heidelberg, Oxford und Konstanz. 1978 wurde sie in Heidelberg promoviert, die Habilitation erfolgte 1983 an der Freien Universität Berlin. Von 1980 bis 1984 war sie Assistentin an der FU Berlin, dann Professorin für Philosophie an der FU Berlin (1984–87), Universität Frankfurt (1987–89) und wieder an der FU Berlin (1989–1998). Seit 1998 hat sie den Lehrstuhl für Praktische Philosophie an der Universität Mannheim inne.
Dank und Vortrag
Laudatio
Das Werk der diesjährigen Trägerin des Meyer-Struckmann-Preises ist über diesen – freilich etwas karikierend dargestellten – Streit erhaben. Die Arbeiten von Ursula Wolf decken den Gegenstandsbereich der Praktischen Philosophie in einer beeindruckenden historischen wie auch systematischen Breite ab. Sie ist nicht nur eine ausgezeichnete Kennerin der antiken Ethik, die bedeutende Schriften zur Tugendlehre Platons und Aristoteles vorgelegt hat. Ihre Publikationen zeichnen sich überdies – in ihrem gesamten Themenspektrum – durch große analytische Klarheit aus.
Grußworte
Prof. Dr. Bruno Bleckmann
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Weiterlesen →Jurymitglieder
Ständige Mitglieder
Prof. Dr. Bruno Bleckmann, Dekan der Philosophischen Fakultät,
Prof. Dr. Dres. h.c. Gert Kaiser, Vorsitzender der Meyer-Struckmann-Stiftung,
Prof. Dr. Ulrich von Alemann, Prorektor für Lehre und Studienqualität
Prof. Dr. Vittoria Borsò, Mitglied des Hochschulrates der HHU, Institut für Romanistik
Prof. Dr. Andrea von Hülsen-Esch, Institut für Kunstgeschichte
Prof. Dr. Dirk Matejovski, Institut für Medien- und Kulturwissenschaft
Prof. Dr. Bernd Witte, Institut für Germanistik.
Im Jahr 2012 wurden sie durch die Fachvertreter Prof. Dr. Dieter Birnbacher, Institut für Philosophie, Prof. Dr. Frank Dietrich, Institut für Philosophie, und Prof. Dr. Christoph Kann, Institut für Philosophie unterstützt.
Monographien
Möglichkeit und Notwendigkeit bei Aristoteles und heute, München (Wilhelm Fink) 1979.
(zusammen mit Ernst Tugendhat) Logisch-semantische Propädeutik, Stuttgart (Reclam) 1983 (in zahlreiche Sprachen übersetzt).
Das Problem des moralischen Sollens, Berlin (de Gruyter) 1984.
Das Tier in der Moral, Frankfurt a. M. (Klostermann) 1990.
Die Suche nach dem guten Leben. Platons Frühdialoge, Reinbek (Ro- wohlt) 1996 (italienische Übersetzung: La filosofia come ricerca della felicità, Mailand 2001).
Die Philosophie und die Frage nach dem guten Leben, Reinbek (Ro- wohlt) 1999 (spanische Übersetzung: La filosofía y la cuestión de la vida buena, Madrid 2002).
Aristoteles’ ›Nikomachische Ethik‹, Darmstadt (Wissenschaftl. Buch- gesellschaft, Reihe Werkinterpretationen) 2002.
Ethik der Mensch-Tier-Beziehung, Frankfurt a. M. (Klostermann)
Herausgeberinnenschaften
Eigennamen, Dokumentation einer Kontroverse (mit einer Einleitung herausgegeben), Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1985.
Aristoteles, Metaphysik (mit einer Einleitung herausgegeben), Rein- bek (Rowohlt) 1994.
Aristoteles, Politik, Reinbek (Rowohlt) 1994.
Platon, Sämtliche Werke, Reinbek (Rowohlt) 1994.
John Harris, Der Wert des Lebens. Eine Einführung in die medizini- sche Ethik, Berlin (Akademie Verlag) 1995.
(zusammen mit Anton Leist) Philippa Foot, Die Wirklichkeit des Gu- ten. Moralphilosophische Aufsätze, Frankfurt a. M. (S. Fischer) 1997.
Aristoteles, Nikomachische Ethik, herausgegeben, übersetzt, eingelei- tet und mit Anmerkungen, Reinbek (Rowohlt) 2006.
Texte zur Tierethik, Stuttgart (Reclam) 2008.
Übersetzungen
P. Hacker, Einsicht und Täuschung. Wittgenstein über Philosophie und die Metaphysik der Erfahrung, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1978.
G. Harman, Das Wesen der Moral. Eine Einführung in die Ethik, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1981.
J. J. Loubser u. a., Allgemeine Handlungstheorie, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1981.
S. Kripke, Name und Notwendigkeit, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1981.
R. Dworkin, Bürgerrechte Ernstgenommen, Frankfurt a. M. (Suhr- kamp) 1984.
Aristoteles, Nikomachische Ethik, 2006; siehe unter II.
Aufsätze
Ontologie, Teil über analytische Philosophie des gleichnamigen Ar- tikels in Historisches Wörterbuch der Philosophie, Band 6, Basel (Schwabe) 1984, Spalte 1199–1200.
Notwendigkeit, Teil über antike und analytische Philosophie des gleichnamigen Artikels, ebenda Band 6, Spalte 946–951 u. 981–986.
Zum Problem der Willensschwäche, Zeitschrift für philosophische Forschung 39 (1985), 21–33, abgedruckt in St. Gosepath, Hrsg., Moti- ve, Gründe, Zwecke. Theorien praktischer Rationalität, Frankfurt a. M. 1999, 232–245. Außerdem in: Th. Spitzley, Hrsg., Willensschwäche, Pa- derborn 2005, 128–138.
Was es heißt, sein Leben zu leben, Philosophische Rundschau 33 (1986), 242–265.
In spanischer Übersetzung erschienen als: Qué significa vivir su vida, Agora 9 (1990), 109–128.
Brauchen wir eine ökologische Ethik? PROKLA 69 (1987), 148–173. Mit Kürzungen abgedruckt in H.-L. Ollig, Hrsg., Philosophie als Zeit- diagnose, Ansätze der deutschen Gegenwartsphilosophie, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 1991, 199–224.
Haben wir moralische Verpflichtungen gegen Tiere? Zeitschrift für philosophische Forschung 42 (1988), 222–246. Wiederabgedruckt in: A. Krebs, Hrsg., Naturethik. Grundtexte der gegenwärtigen tier- und ökoethischen Diskussion, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1997, 47–75.
Über den Sinn der aristotelischen Mesoteslehre, Phronesis 23 (1988), 54–75.
Mit kleineren Veränderungen abgedruckt in O. Höffe, Hrsg., Aristote- les, Nikomachische Ethik, Reihe „Klassiker Auslegen“ Band 2, Berlin (Akademie Verlag) 1995, 83–108.
Philosophie und Öffentlichkeit, Anmerkungen zur Euthanasiedebatte, Analyse und Kritik 12 (1990), 149–161. Geänderte Fassung mit dem- selben Titel erschienen in: R. Hegselmann und R. Merkel, Hrsg., Zur Debatte über Euthanasie, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1991, 181–196.
Morale e vita buona, in T. Bartolomei Vasconcelos und M. Calloni, Hrsg., Etiche in dialogo, Genua (Marietti) 1990, 144–161.
Etwas ist in mir da. Zu Ulrich Pothast: Philosophisches Buch, Zeit- schrift für philosophische Forschung 45 (1991), 93–111.
Kunst, Philosophie und die Frage nach dem guten Leben, in F. Koppe, Hrsg., Perspektiven der Kunstphilosophie. Texte und Diskussionen, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1991, 109–132.
Ist die Marktwirtschaft moralisch, kann sie es sein, soll sie es sein? Fo- rum Ethik & Berufsethik 1/1991, 9–16. Leicht geänderte Fassung er- schienen unter dem Titel: Gibt es moralische Probleme der Wirtschaft?, in K. R. Lohmann und B. P. Priddat, Hrsg., Ökonomie und Moral. Bei- träge zur Theorie ökonomischer Rationalität, München (Oldenbourg) 1997, 17–29.
Die Freundschaftskonzeption in Platons Lysis, in E. Angehrn u. a., Hrsg., Dialektischer Negativismus. Michael Theunissen zum 60. Ge- burtstag, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1993, 103–129.
Gefühle im Leben und in der Philosophie, in H. Fink-Eitel und G. Loh- mann, Hrsg., Zur Philosophie der Gefühle, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1993, 112–135.
Moralische Dilemmata und Wertkonflikte, in Ch. Menke und M. Seel, Hrsg., Zur Verteidigung der Vernunft gegen ihre Liebhaber und Ver- ächter, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1993, 181–196.
Moral Controversies and Moral Theory, The European J. of Philosophy 1 (1993), 58–68.
Tierversuche im Studium – ethische Aspekte, in SATIS, Hrsg., Über Leichen zum Examen? Tierversuche im Studium, Bochum 1993, 263– 269.
Jenes Tages bleibender Umriss. Eine philosophische Lektüre von Handkes Versuchstrilogie, in L. Nagl und H. Silvermann, Hrsg., Tex- tualität der Philosophie. Philosophie und Literatur, Wien (Oldenburg) 1994 (Wiener Reihe. Themen der Philosophie Band 7), 33–52.
Applied Ethics, Applying Ethics and the Methods of Ethics, in H. Pau- er-Studer, Hrsg., Norms, Values and Society, Dordrecht (Kluwer) 1994 (Vienna Circle Institute Yearbook), 187–196.
Alte tote weiße Europäer. Bernard Knox über die aktuelle Bedeutung der Antike, Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 91, 19.04.1995, N 6.
Ethische Aspekte der Gentechnologie, in E. Dittrich und G. Lohmann, Hrsg., Risiken moderner Technik: Philosophische und soziologische Aspekte der Gentechnologie, Magdeburg 1997.
Überlegungen zur Ethik des Aristoteles, in H. J. Wendel und W. Ber- nard, Hrsg., Antike Philosophie und moderne Wissenschaft, Univer- sität Rostock 1998, 153–174.
Tierversuche als ethisches Problem, Ethik und Unterricht 1/1997, 12–
In spanischer Übersetzung in M. Tafalla, Hrsg., Los derechos de los animales, Barcelona: Idea Books 2004.
Überlappender Konsens und öffentliche Vernunft, in Philosophische Gesellschaft Bad Homburg und W. Hinsch, Hrsg., Zur Idee des po- litischen Liberalismus. John Rawls in der Diskussion, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1997, 52–66.
Über die Struktur der Frage nach dem guten Leben, in H. Steinfath, Hrsg., Was ist ein gutes Leben? Philosophische Reflexionen, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1998, 32–46.
La relación entre la filosofía y la pregunta por la vida buena en los diálogos tempranos de Platón, Agora 17 (1998) 151–158.
Das Gute neben der Moral. Was bedeuten Überzeugungen vom Wert des Natürlichen?, Frankfurter Rundschau, Forum Humanwis- senschaften, 24.06.1997; abgedruckt in: J. S. Ach u. a., Hello Dolly? Über das Klonen, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1998.
Emotions and the Foundation of Morality, in Ethik und Gefühle, Jah- resbericht der Societas Ethica, Padua 1999, 86–92.
Tugend und Glück. Was Platon und Aristoteles lehren, in R. Stäblein, Hrsg., Glück und Gerechtigkeit. Moral am Ende des 20. Jahrhunderts, Frankfurt a. M. (Insel Verlag) 1999, 27–40.
Moralische Grundlagen wissenschaftlichen Handelns, in H. J. Sand- kühler, Hrsg., Naturverständnisse, Moral und Recht in der Wissen- schaft, Frankfurt a. M. (Peter Lang) 2000, 35–49.
Warum sich die metaphysischen Fragen nicht beantworten, aber auch nicht überwinden lassen, Deutsche Zeitschrift für Philosophie 48(2000), 499–504.
Worin sich die Platonische und die Aristotelische Ethik unterscheiden, in L.Wingert und K. Günther, Hrsg., Die Öffentlichkeit der Vernunft und die Vernunft der Öffentlichkeit, Festschrift für Habermas, Frank- furt a. M. 2001, 271–279.
Begriffliche Spannungen und existenzielle Aporien, in J. Schulte und U. J. Wenzel, Hrsg., Was ist ein ‚philosophisches’ Problem?, Frankfurt a. M. 2001.
Leben mit Tieren. Die Hauptformen und ihre ethischen Implikationen, in ZDF-Nachtstudio, hrsg., Mensch und Tier, Geschichte einer heiklen Beziehung, Frankfurt a. M. 2001, 40–59 (spanische Übers. in Asunción Herrera Guevara, Hrsg., De animales y hombres, Oviedo (Biblioteca nueva) 2007).
Grenzen des Individuums und Grenzen des Handelns. Überlegungen zum Klonen, in W. Brugger, G. Haverkate, Hrsg., Grenzen als Thema der Rechts- und Sozialphilosophie, Stuttgart 2002, 75–82.
Was wollen und sollen wir wissen? Probleme der Humangenetik, in Th. Hillenkamp, Hrsg., Medizinrechtliche Probleme der Humangene- tik, Heidelberg 2002, 111–118.
Eudaimonia und Phronesis. Eine Anmerkung zur Nikomachischen Ethik, in F.-J. Bormann und Ch. Schröer, Hrsg., Abwägende Vernunft. Praktische Rationalität in historischer, systematischer und religions- philosophischer Perspektive, Berlin 2004, 39–43.
Für Tiere nur Mitleid? Überlegungen zu den Quellen der Moral, in N. Scarano und M. Suárez (Hrsg.), Ernst Tugendhats Ethik. Einwände und Erwiderungen, München 2006, 77–90.
On the Nature and the Importance of Emotion, in B. Krause und U. Schreck, Hrsg., Emotions and Cultural Change, Tübingen 2006, 5–10.
Warum Aristoteles keine einheitliche Konzeption der praktischen Überlegung hat, in K. Corcilius und Ch. Rapp, Hrsg., Beiträge zur ari- stotelischen Handlungstheorie, Stuttgart 2008, 123–129.
Aporien in der aristotelischen Konzeption des Beherrschten und des Schlechten, in D. Frede und B. Reis, Hrsg., Body and Soul in Ancient Philosophy, Berlin 2009, 331–346.
Reflexion und Identität. Harry Frankfurts Auffassung menschlichen Handelns, in R. Forst u. a., Hrsg., Sozialphilosophie und Kritik, Frank- furt a. M. 2009, 409–429.
Zum Problem der ethischen Vertretbarkeit von Tierversuchen, in Bor- chers, D. und Luy, J., Hrsg., Der ethisch vertretbare Tierversuch. Kriterien und Grenzen, Paderborn 2009, 77–87.
Die menschliche Natur und das Gute. Ein Vergleich der Positionen von Aristoteles, Thompson und Foot, in Th. Hoffmann u. M. Reuter, Hrsg., Natürlich gut. Beiträge zur Philosophie Philippa Foots, Frankfurt 2010, 293–321.
Das moralische Sollen, Information Philosophie Heft 3 2010, 56–66.
Ethics and Evolution, Revista Portuguesa de Filosofia 66 (2010), 577–585.
Derechos morales sin dignidad, in Bilbeny, N., Hrsg., Bioética, sujeto y cultura, Barcelona 2011, 123–137.
Vom moralischen Sollen, in E. Buddeberg und A. Vesper, Hrsg., Moral und Sanktion, Frankfurt a. M. 2013, 35–49.